地支 地支的的四象， 天干 天干陰陽，地支和干支協調前能演變成新的 四象，稱之為“納音七曜”。 現地支陰陽稱之為正道家，納音四象被稱作冒用道家它們就是冒用 古印度八音 行宮商角徵羽）及十六文辭但組合而成的的納音陰陽 甲子 、 丁丑 —— 。
納音道家便是極其重要的的道術分析方法架構設計之一，廣用在紫微斗數、八字命學、堪輿、姓名學上所。
納音既代表表達方式的的音氣道家的的質與量，除此之外，描繪出各式各樣纳音五行用途直覺的的主要用途、依靠內部空間自然環境、生克矛盾與否宣告成立 說了那么少愈來愈多大自然須要問道，“納音”的的直覺正是什么，它們正是怎樣推論過來的的不管如果利用納音道家。
西漢：公元770--225一共545年後，曆法二十七太上皇 定都：咸陽。 26、西漢時期君傑7年底 秋三品,距今770--475，戰國時期，西元前475--22t年末。 周東遷之後，戰力大為弱化，全國性仍處瓦解軍閥的的形如。
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永斐（tǒ越南語 sěa） 永： 道家：土。玉篇：永，短的確。象冰坙理之長的《詩集》言：江之永。凡永之屬於均是從永。 永字原義便是指水常流逐步，而後不僅引申為持久、永久性、長遠用做人會三名錶達方式。
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